Ömer Demirel - <div><br></div><div>Demirel, Ömer. Osmanlı Vakıf-Şehir İlişkisine Bir Örnek: Sivas Şehir Hayatında Vakıfların Rolü. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 2000, 220pp.</div><div><br></div><div style="text-align: center; "><span style="font-weight: bold;">ملخص</span></div><div style="text-align: center; "><span style="font-weight: bold;"><br></span></div><div style="text-align: center; "><span style="font-weight: bold;">دور الأوقاف في مدينة سيواس: دراسة نموذج عن العلاقة بين الوقف العثماني و المدن</span></div><div style="text-align: center; "><br></div><div style="text-align: center; "><span style="font-style: italic;">Osmanlı Vakıf-Şehir İlişkisine Bir Örnek: Sivas Şehir Hayatında Vakıfların Rolü</span></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: right; "><p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:
AR-IQ">ﯾﺘﻨﺎول اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب دور اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻮﻗﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺳﯿﻮاس و
إﺿﻔﺎء اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ و ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ، ﺣﯿﺚ ﯾﺼﻮرھﺎ ﻛﻤﺪﯾﻨﺔ أﻧﺎﺿﻮﻟﯿﺔ ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ
ﺷﻜﻠﺖ ﻣﺮﻛﺰا ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎ ﻗﺪﯾﻤﺎ ذا أھﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة. و ﺣﺴﺐ رأي اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﺈن اﻷوﻗﺎف ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى أوﻟﻰ
اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺖ دورا ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯿﺲ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ و إﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺪﻣﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺗﯿﻤﻮرﻟﻨﻚ،
ﻛﻤﺎ ﯾﻨﺎﻗﺶ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺸﻜﻠﯿﺔ و اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ و اﻟﺪﯾﻤﻮﻏﺮاﻓﯿﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺠﻠﯿﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ
اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﻸوﻗﺎف ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ. و ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻷوﻗﺎف اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ، إﻻ أن ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺴﺪ ﻓﺠﻮة ﻣﻌﺮﻓﯿﺔ ﺑﻜﺸﻔﮭﺎ
ﻋﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ ھﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ و اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ و اﻟﻄﺒﻮﻏﺮاﻓﯿﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ.</span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:
Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-IQ"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:
AR-IQ">و ﻗﺪ وﻗﻊ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺳﯿﻮاس ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ
وﺳﻂ و ﺷﺮق اﻷﻧﺎﺿﻮل، و ﺣﺪد اﻹطﺎر اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﺪراﺳﺘﮫ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ ١٧٠٠ و ١٨٥٠، ﻛﻤﺎ أﻧﮫ أﺷﺎر
ﻟﻸوﻗﺎف اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة و اﻟﺘﻲ ﻻﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم.</span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:
Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-IQ"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:
AR-IQ">و ﯾﺒﯿﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﻟﻸوﻗﺎف ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﺸﻜﻠﯿﺔ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ ﺣﯿﺚ ﻧﻤﺖ اﻷﺣﯿﺎء
ﺣﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺼﻐﯿﺮة و أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺴﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻘﻄﻨﮭﺎ اﻟﺪراوﯾﺶ. و ﻛﺎن ﻟﺘﺄﺳﯿﺲ ﺑﻌﺾ
اﻷوﻗﺎف اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺣﻜﺎم اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ أﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ و ﻧﻤﻮھﺎ. و ﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﻤﺆﻟﻒ
ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ ﺳﺒﻌﯿﻦ اﺳﻤﺎ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء أﺣﯿﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ١٣٠ ﻣﺴﺠﺪا، و ﺧﻠﺺ إﻟﻰ أن اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت
اﻟﻮﻗﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد ﻟﻠﻔﺘﺮة اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﯿﺔ ھﻲ أﻛﺒﺮ اﻷوﻗﺎف و أﻛﺜﺮھﺎ ﺛﺮاء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ
ﻣﻦ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻣﻨﮭﺎ ﺳﻮى ﻋﺪد ﻗﻠﯿﻞ.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:
AR-IQ"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:
AR-IQ">ﯾﺘﻨﺎول اﻟﻤﺆﻟﻒ أﯾﻀﺎ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﮫ اﻷوﻗﺎف و ﯾﺘﻄﺮق إﻟﻰ ﻣﻮاردھﺎ
و وﺿﻌﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ و إدارﺗﮭﺎ. و ﯾﻤﺪﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻨﺴﺐ اﻷوﻗﺎف اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﺘﺄﺳﯿﺴﮭﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن
و ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ و ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺄﺳﯿﺴﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻟﻨﺴﺎء. و ﯾﺤﺘﻮي اﻟﻜﺘﺎب أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮر
و ﻣﺨﻄﻄﺎت ﻟﻸﺣﯿﺎء ﺗﻌﻮد ﻟﺒﺪاﯾﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي و ﻣﺎ ﯾﻠﯿﮭﺎ، ﻛﻤﺎ ﯾﺘﻀﻤﻦ ﺷﮭﺎدات
ﻗﺪﻣﮭﺎ وﺟﮭﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ.</span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:
Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-IQ"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:
AR-IQ">ﻻ ﯾﺤﺘﻮي اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺣﻮل اﻷوﻗﺎف اﻟﺘﻲ أﺳﺴﮭﺎ اﻟﺒﻜﺘﺎﺷﯿﻮن. و ﯾﻘﺪم
اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻮاھﺪ اﻷرﺷﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎرن ﻣﺪاﺧﯿﻞ اﻷوﻗﺎف ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ و ﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون ﺗﻘﺪﯾﻢ
أي ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﻘﺪي ﻟﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻛﺘﻮزﯾﻊ اﻹﯾﺮادات ﺑﯿﻦ اﻷوﻗﺎف. و ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن
اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺤﺬف ھﺬه اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷرﺷﯿﻔﯿﺔ
اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع.</span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:
Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-IQ"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:
AR-IQ">أوزﻏﻲ ﺳﻮﯾﻠﻮ ﺑﻮزداغ و إﺟﯿﮭﺎن ﻛﻮﺗﺶ<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:
AR-IQ">ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﻠﻘﯿﺲ رواﺷﺪ</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:
Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-IQ"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:
Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-IQ"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span lang="AR-IQ" dir="RTL" style="font-family:
&quot;Arial&quot;,sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:
Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-IQ"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p></div>
دور الأوقاف في مدينة سيواس: دراسة نموذج عن العلاقة بين الوقف العثماني و المدن
Type
abstract
Year
2014

Demirel, Ömer. Osmanlı Vakıf-Şehir İlişkisine Bir Örnek: Sivas Şehir Hayatında Vakıfların Rolü. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 2000, 220pp.

ملخص

دور الأوقاف في مدينة سيواس: دراسة نموذج عن العلاقة بين الوقف العثماني و المدن

Osmanlı Vakıf-Şehir İlişkisine Bir Örnek: Sivas Şehir Hayatında Vakıfların Rolü


ﯾﺘﻨﺎول اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب دور اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻮﻗﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺳﯿﻮاس و إﺿﻔﺎء اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ و ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ، ﺣﯿﺚ ﯾﺼﻮرھﺎ ﻛﻤﺪﯾﻨﺔ أﻧﺎﺿﻮﻟﯿﺔ ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ ﺷﻜﻠﺖ ﻣﺮﻛﺰا ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎ ﻗﺪﯾﻤﺎ ذا أھﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة. و ﺣﺴﺐ رأي اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﺈن اﻷوﻗﺎف ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى أوﻟﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺖ دورا ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯿﺲ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ و إﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺪﻣﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺗﯿﻤﻮرﻟﻨﻚ، ﻛﻤﺎ ﯾﻨﺎﻗﺶ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺸﻜﻠﯿﺔ و اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ و اﻟﺪﯾﻤﻮﻏﺮاﻓﯿﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺠﻠﯿﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﻸوﻗﺎف ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ. و ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻷوﻗﺎف اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ، إﻻ أن ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺴﺪ ﻓﺠﻮة ﻣﻌﺮﻓﯿﺔ ﺑﻜﺸﻔﮭﺎ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ ھﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ و اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ و اﻟﻄﺒﻮﻏﺮاﻓﯿﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ.

 

و ﻗﺪ وﻗﻊ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺳﯿﻮاس ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ وﺳﻂ و ﺷﺮق اﻷﻧﺎﺿﻮل، و ﺣﺪد اﻹطﺎر اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﺪراﺳﺘﮫ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ ١٧٠٠ و ١٨٥٠، ﻛﻤﺎ أﻧﮫ أﺷﺎر ﻟﻸوﻗﺎف اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة و اﻟﺘﻲ ﻻﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم.

 

و ﯾﺒﯿﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﻟﻸوﻗﺎف ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﺸﻜﻠﯿﺔ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ ﺣﯿﺚ ﻧﻤﺖ اﻷﺣﯿﺎء ﺣﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺼﻐﯿﺮة و أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺴﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻘﻄﻨﮭﺎ اﻟﺪراوﯾﺶ. و ﻛﺎن ﻟﺘﺄﺳﯿﺲ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎف اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺣﻜﺎم اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ أﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ و ﻧﻤﻮھﺎ. و ﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ ﺳﺒﻌﯿﻦ اﺳﻤﺎ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء أﺣﯿﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ١٣٠ ﻣﺴﺠﺪا، و ﺧﻠﺺ إﻟﻰ أن اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻮﻗﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد ﻟﻠﻔﺘﺮة اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﯿﺔ ھﻲ أﻛﺒﺮ اﻷوﻗﺎف و أﻛﺜﺮھﺎ ﺛﺮاء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻣﻨﮭﺎ ﺳﻮى ﻋﺪد ﻗﻠﯿﻞ.

 

ﯾﺘﻨﺎول اﻟﻤﺆﻟﻒ أﯾﻀﺎ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﮫ اﻷوﻗﺎف و ﯾﺘﻄﺮق إﻟﻰ ﻣﻮاردھﺎ و وﺿﻌﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ و إدارﺗﮭﺎ. و ﯾﻤﺪﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻨﺴﺐ اﻷوﻗﺎف اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﺘﺄﺳﯿﺴﮭﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن و ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ و ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺄﺳﯿﺴﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻟﻨﺴﺎء. و ﯾﺤﺘﻮي اﻟﻜﺘﺎب أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮر و ﻣﺨﻄﻄﺎت ﻟﻸﺣﯿﺎء ﺗﻌﻮد ﻟﺒﺪاﯾﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي و ﻣﺎ ﯾﻠﯿﮭﺎ، ﻛﻤﺎ ﯾﺘﻀﻤﻦ ﺷﮭﺎدات ﻗﺪﻣﮭﺎ وﺟﮭﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ.

 

ﻻ ﯾﺤﺘﻮي اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺣﻮل اﻷوﻗﺎف اﻟﺘﻲ أﺳﺴﮭﺎ اﻟﺒﻜﺘﺎﺷﯿﻮن. و ﯾﻘﺪم اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻮاھﺪ اﻷرﺷﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎرن ﻣﺪاﺧﯿﻞ اﻷوﻗﺎف ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ و ﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون ﺗﻘﺪﯾﻢ أي ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﻘﺪي ﻟﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻛﺘﻮزﯾﻊ اﻹﯾﺮادات ﺑﯿﻦ اﻷوﻗﺎف. و ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺤﺬف ھﺬه اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷرﺷﯿﻔﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع.

 

أوزﻏﻲ ﺳﻮﯾﻠﻮ ﺑﻮزداغ و إﺟﯿﮭﺎن ﻛﻮﺗﺶ

ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﻠﻘﯿﺲ رواﺷﺪ 

 

 

 

Citation
Soylu Bozdağ, Özge and Koç, Ecehan. “Arabic abstract of 'An Example of Ottoman Endowment-City Relationship: The Role of Endowments in Sivas'". Translated by Balkis Rouashid in Cities as Built and Lived Environments: Scholarship from Muslim Contexts, 1875 to 2011, by Aptin Khanbaghi. 424. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2014
Authorities
Collections
Copyright
Muslim Civilisations abstract the Aga Khan University
Terms of Use
Public Domain
Country
Türkiye
Language
Arabic
Related Documents